Почему конопля под запретом? Не виноват ли в этом отчасти расизм?

Отчасти запрету конопли поспособствовал расизм. В начале XX века некоторые представители среднего класса США явно подозревали «одуревших от марихуаны» чернокожих джазовых музыкантов в том, что они дурно влияют на общество. Они столь же недоверчиво относились и к мексиканцам, которые покуривали коноплю и сотнями тысяч пересекали плохо охраняемую границу. Все это происходило во время долгой и кровавой мексиканской революции, завершившейся лишь в 1920 г.

Расизм по отношению к мексиканцам. Неприятие конопли.

Многие жители Мексики употребляли коноплю веками. Там можно было собирать урожаи шикарного качества. И на это уходили буквально копейки, как и в случае любых других культур, выращиваемых без парников. Для относительно небогатых людей, которых кормила земля, конопля была лекарством широкого спектра применения, а ее употребление — приятным способом расслабиться на досуге. Из-за мексиканской революции эмигрировали миллионы. Сотни тысяч эмигрантов отправились на север к границе с США, через которую можно было кое-где просочиться. И они, конечно же, взяли с собой коноплю и самые лучшие семена.

Многие американцы считали, что от иммигрантов один вред и что они виновны в разгуле преступности. Отношение к иммигрантам и «этой их конопле» становилось все хуже и хуже. Это стало первым шагом на пути к запрету марихуаны. Политики и законодатели приступили к поиску средств защиты общества от конопли и стали пропагандировать ее смертельную опасность.

Гарри Анслингер. Конопля и расизм.

Гарри Анслингер был первым комиссаром Федерального бюро по борьбе с наркотиками США. Поэтому демонизация конопли и обоснование бюджетного финансирования бюро вполне отвечали его интересам. Конопля стала новой смертельной угрозой. Анслингер прикладывал много усилий, чтобы все были в курсе того, как конопля способствовала разгулу безнравственности. Употребление конопли связывалось с преступлениями в диапазоне от мелкой кражи до жестокого убийства. Кроме того, его ассоциировали с приступами психоза и неуправляемого нервного срыва. Анслингер четко дал понять, что коноплю нужно было уничтожать, и его команда обыскивала любые территории и помещения. Предрассудки и невежество шли рука об руку. Общественность рассчитывала на честность правительственной позиции, но характерные расистские взгляды Анслингера портили впечатление от его мировоззрения и наследия.

Согласно странице Википедии об Анслингере в его пропаганде вреда конопли звучала расистская тематика. «В 1930-х годах статьи Анслингера зачастую содержали расистские темы, фигурировавшие в его кампании по запрету марихуаны. Например, такие.

“Цветные студенты Университета Миннесоты устроили вечеринку с (белыми) студентками, покурили [марихуану] и привлекли их симпатии своими историями о расовой дискриминации. Результат: беременность.

Два негра встретили четырнадцатилетнюю девочку и два дня удерживали ее в состоянии, возникающем под воздействием конопли. Очнувшись, она обнаружила, что заразилась сифилисом. Из-за дури негритосы решили, что они ничем не хуже белых.”»

Общественность вводили в заблуждение намеренно. На компенсацию ущерба ушли бы десятилетия. Миллионы оказались в полицейском участке безо всякой на то причины, а многие из них были посажены в тюрьмы. Гуманитарные последствия для граждан и финансовые издержки общества были невообразимо велики. В сериале Netflix «Трава зеленее» эпоха «косякового безумия» описывается с современной точки зрения. И особое внимание уделяется расистским аспектам этой войны против конопли.

Расизм сыграл большую роль в запрете конопли. К концу 1930-х конопля была по большей части объявлена вне закона на федеральном уровне. В течение следующих десятилетий развернулась война с наркотиками, когда коноплю стали считать стартовым наркотиком, и законы стали еще суровей. Коноплю стали очень часто воспринимать в качестве причины множества пороков западного общества. Кампания Рональда Рейгана «Просто скажи “нет”» привлекла огромное внимание центральных СМИ. Эта риторика борьбы против конопли начала сходить на нет к концу восьмидесятых. В течение последующих десятилетий коноплю легализовали во многих штатах и странах, разрешив употреблять ее в медицинских и/или развлекательных целях. Скорее всего, их число сильно возрастет за ближайшие десять лет.

Конопля и расизм в наши дни.

Сторонники легализации конопли воспользовались проявляемым при арестах расовым неравенством в качестве напоминания о том, что связь между коноплей и расизмом существует и поныне. В этом отчете, опубликованном Norml в США, показано, что вероятность ареста чернокожих из-за конопли в 3,7 раза больше, чем вероятность ареста белых. Отчет основан на полицейской статистике арестов за 2012-2016 годы. При этом количество белых и чернокожих любителей конопли примерно равное. Хотя регулирующие коноплю законы начинают меняться, предрассудки меняются медленней.